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一切圆满自在，毋庸把捉也。
寂灭性中随饮啄。
〈显宗记〉云：“行住坐卧，心不动摇，一切时中，获无所得”，证悟之后，一切皆在佛性定光之中，随缘饮啄，任运度日，如船子和尚撑船过活，（疏-巟+束）...六祖〈无相颂〉云：“此颂是顿教，亦名大法船，迷闻经累劫，悟则刹那间。”
于诸荣辱何忧喜。
既悟自性无生，则荣辱忧喜皆不相干，荷泽曰：“纵见恒沙佛来，亦无一念喜心，纵见恒沙众生，一时俱灭，亦...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
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大作、暴雨倾盆、船不能行，遂发愿建寺供奉观音菩萨，民众称为“不肯去观音院”（即后来的普济寺），慧谔从此再未返回日本、成了普陀山第一代开山祖师。
普庵寺历史久远，积淀了千年的佛教文化，经历了禅宗、...
不详
|五明研究|
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西方文化开始主居中国，这一百多年我们在西方文化影响下，不断的在批评自己的文化，比如开始认为自己不行，什么不行呢？是船不行，炮也不行，所以搞了个洋务运动，洋务运动搞的可以说是中国民族工业的发展是从那个时候...
王守常
|五明研究|
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业，无明是障。‘冥’是障，‘消除三垢冥’就是消除业障。
种种业障都消除了，然后才能“明济众厄难”。‘明’是明显；‘济’是济度、超越、超过去。好像过河，我们有了船，可以济度到彼岸，一切的苦厄、一切...
净空法师
|五明研究|
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，无人话合同。寻究无源水，源穷水不穷。（040）
生前大愚痴，不为今日悟。今日如许贫，总是前生作。今日又不修，来生还如故。两岸各无船，渺渺难济渡。（041）
一向寒山坐，淹留三十年。昨来访...
林锡旦
|五明研究|
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信心－同在一条船，大家当共济，故当对人要“互助”！
五、对客户有信心－真心待客户，陌生变知己，故当对人要“真诚”！
六、对家人有信心－家人若同心，其利可断金，故当对家要“尽心”！
人生...
释达观
|五明研究|
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住佛经佛像。船在连阴雨中迷失了方向，随风漂流九十多天，漂到了耶婆提国（今印度尼西亚国爪哇岛）。在那里居留五个月后，又乘船向广州，遇上狂风恶浪，商船迷航。同船人认为是因载了这位和尚不吉利的缘故，要将...
郭鹏
|五明研究|
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⒇小乘部：部，原义是「说」。小乘的乘，意思是乘载（如车、船）或道路。一世纪左右，大乘佛教兴起，称原始佛教和部派佛教为小乘，只求个人解脱；而自称大乘，声称自己能运载无量众生从生死大河之此岸达到...
不详
|五明研究|
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衡迹，满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。”徐夤在寺院中看到台阁重臣的题名而引发感慨，说明唐时寺院留题，亦是人们寻赏的目标之一。
唐代寺院的文化生活...
王赛时
|五明研究|
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不同，但所获能力是相同的，所谓三乘同坐解脱船。
当我们有了解脱经验之后，看到芸芸众生还在轮回中为蝇头小利周旋，为此造作堕落恶业，就要生起悲悯之心，将这一经验和众生分享。从这个角度说，菩萨道就是...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html